إذا كان مدح فالنسيب المقدّم

إذا كان لا بد من المدح فالنسيب أوّله. أرقّ حديث في الظعائن، ثم ينقلب الكلام إلى ما يبقى بعد الأسماء.

أُخذ النسيب والحكمة، وأُسقط المديح الذي يعلنه المطلع ثم يتجاوزه.