ما سار على كل لسان
الأمثال السائرة
أبيات خرجت من قصائدها فصارت حكمةً مستقلة: تُستشهد في المجلس والكتاب من غير حاجة إلى معرفة الممدوح. اخترنا خمساً وعشرين، كلٌّ مربوط بقصيدته.
- 1 · واحرّ قلباه
الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفُني
والسيفُ والرمحُ والقِرطاسُ والقَلَمُ
الفروسية والرحلة والكتابة اجتمعت في بيتٍ صار علماً على الشاعر.
- 2 · واحرّ قلباه
إذا رأيتَ نيوبَ الليث بارزةً
فلا تظنّنّ أنّ الليث يبتسِمُ
لا تأخذ علامة القوة على أنها لين. الخطر لا يبتسم.
- 3 · واحرّ قلباه
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
وأسمعت كلماتي من به صَمَمُ
فخر بالشعر يبلغ من حُجب عنه الحسّ.
- 4 · واحرّ قلباه
إذا ترحّلت عن قوم وقد قدروا
أن لا تفارقهم فالراحلون همُ
إذا رحلت عمّن يملك إبقاءك، فهم الراحلون.
- 5 · على قدر أهل العزم
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ
وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
الفعل على قدر أهله. ميزان الهمم.
- 6 · على قدر أهل العزم
وتعظُم في عين الصغير صغارُها
وتصغُر في عين العظيم العظائمُ
المقدار في عين صاحبه لا في الشيء.
- 7 · بمَ التعلّل
ما كلُّ ما يتمنّى المرءُ يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ
الإرادة لا تُلزم الريح. أشهر أمثاله.
- 8 · بمَ التعلّل
أريد من زمني ذا أن يبلّغني
ما ليس يبلُغُهُ من نفسِهِ الزمنُ
همّة تطلب من الزمان ما يعجز الزمان عنه.
- 9 · كفى بك داءً
كفى بك داءً أن ترى الموت شافيا
وحسبُ المنايا أن يكنّ أمانيا
إذا صار الموت دواء فقد انتهى الداء.
- 10 · كفى بك داءً
إذا كنت ترضى أن تعيش بذِلّةٍ
فلا تستعدّنّ الحسامَ اليمانيا
من رضي الذلّ فلا حاجة به إلى سيف.
- 11 · عيدٌ بأيّة حال
عيدٌ بأيّة حالٍ عُدتَ يا عيدُ
بما مضى أم لأمرٍ فيك تجديدُ
خطاب العيد عند الوحشة: أعدت بما انقضى أم بجديد؟
- 12 · عيدٌ بأيّة حال
أصخرةٌ أنا ما لي لا تحرّكني
هذي المدامُ ولا هذي الأغاريدُ
حين لا تحرّك الخمر ولا الغناء: تمام الجفاء.
- 13 · ألا لا أُري الأحداث مدحاً ولا ذمّا
ألا لا أُري الأحداثَ مدحاً ولا ذمّا
فما بطشُها جهلاً ولا كفُّها حِلما
الدهر لا يُمدح ولا يُذمّ: فعله ليس عن جهل ولا حلم.
- 14 · أرقٌ على أرق
وعذلتُ أهلَ العشق حتى ذقتُهُ
فعجبت كيف يموت من لا يعشقُ
لام العشاق حتى عشق، ثم عجب من موت غير العاشق.
- 15 · أرقٌ على أرق
أين الأكاسرةُ الجبابرةُ الأُلى
كنزُوا الكنوز فما بَقين ولا بَقوا
زوال الملوك وكنوزهم. عظة في صيغة سؤال.
- 16 · من الجآذر في زيّ الأعاريب
حسن الحضارة مجلوب بتطريةٍ
وفي البداوة حسن غير مجلوبِ
حسن الحاضرة مصبوغ، وحسن البادية طبع.
- 17 · منىً كنّ لي أن البياض خضاب
أعزّ مكان في الدنى سرج سابحٍ
وخير جليس في الزمان كتابُ
العزّ في السرج، والجليس الكتاب.
- 18 · لكلّ امرئ من دهره ما تعوّدا
إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكتَه
وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرّدا
الإكرام يملّك الكريم، ويزيد اللئيم تمرّداً.
- 19 · لكلّ امرئ من دهره ما تعوّدا
ووضعُ الندى في موضع السيف بالعلى
مضرٌّ كوضع السيف في موضع الندى
لكل موضع أداته: العطاء والضرب لا يحلّ أحدهما محلّ الآخر.
- 20 · صحب الناس قبلنا ذا الزمانا
صحب الناسُ قبلنا ذا الزمانا
وعَناهم من شأنه ما عنانا
بلوى الزمان ليست بدعاً: سبقنا إليها الناس.
- 21 · صحب الناس قبلنا ذا الزمانا
وإذا لم يكن من الموت بدٌّ
فمن العجز أن تكون جبانا
الموت لابدّ منه: الجبن عجز لا حكمة.
- 22 · أُطاعن خيلاً
ومن ينفق الساعات في جمع ماله
مخافة فقر فالذي فعل الفقرُ
جمع المال خوف الفقر هو الفقر نفسه.
- 23 · عواذل ذات الخال
وحيد من الخلّان في كل بلدةٍ
إذا عظم المطلوب قلّ المساعدُ
عِظم المطلب يقلّل الأعوان.
- 24 · بأبي الشموس الجانحات
أظمتني الدنيا فلمّا جئتها
مستسقياً مطرت عليّ مصائبا
استسقى الدنيا بعد ظمأ فأمطرت مصائب.
- 25 · أُريك الرضى لو أخفت النفس خافيا
تظنّ ابتساماتي رجاءً وغبطةً
وما أنا إلا ضاحك من رجائيا
الابتسام قد يكون ضحكاً من الرجاء لا رضى.