ظباء فلاة في زيّ البدو
غزلالبسيطقافية الباء

من الجآذر في زيّ الأعاريب

من الجآذر في زيّ الأعاريبِ

مصر · نحو ٣٤٦هـ · 12 أبيات مختارة

جآذر في زيّ الأعراب. يزورهم والليل يشفع له، وينثني والصبح يغري به. حسن الحضارة مجلوب، وحسن البداوة غير مجلوب.

نسيب البدو والحضر. أُسقط المديح من البيت العشرين.

مطلع

من الجآذر في زيّ الأعاريبِ

حمر الحلى والمطايا والجلابيبِ

ظباء في زيّ البدو: حليهنّ ومطاياهنّ وثيابهنّ حمر.

إن كنت تسأل شكّاً في معارفها

فمن بلاک بتسهيد وتعذيبِ

إن شككت في معرفتها فاسأل من أسهرك.

كم زورة لك في الأعراب خافيةٍ

أدهى وقد رقدوا من زورة الذيبِ

زياراته أخفى من زيارة الذئب للنيام.

أزورهم وسواد الليل يشفع لي

وأنثني وبياض الصبح يغري بي

الليل شفيع في الزيارة، والصبح يغري بالوشاية.
وصف

قد وافقوا الوحش في سكنى مراتعها

وخالفوها بتقويض وتطنيبِ

يسكنون مراتع الوحش لكنهم يضربون الخيام.

ما أوجه الحضر المستحسنات به

كأوجه البدويّات الرعابيبِ

وجوه الحضر ليست كوجوه البدويات الرعابيب.

حسن الحضارة مجلوب بتطريةٍ

وفي البداوة حسن غير مجلوبِ

حسن الحاضرة مصبوغ، وحسن البادية طبع.

أين المعيز من الآرام ناظرةً

وغير ناظرة في الحسن والطيبِ

أين المعزى من الظباء، نظرت أم لم تنظر؟

أفدي ظباء فلاة ما عرفن بها

مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيبِ

يفدي بدويات لا يضغن الكلام ولا يصبغن الحواجب.

ومن هوى الصدق في قولي وعادته

رغبت عن شعر في الرأس مكذوبِ

من حبّ الصدق ترك خضاب الشيب.
حكمة

ليت الحوادث باعتني الذي أخذت

منّي بحلمي الذي أعطت وتجريبي

ليت الدهر يردّ الشباب ويأخذ الحلم.

فما الحداثة من حلم بمانعةٍ

قد يوجد الحلم في الشبّان والشيبِ

الحلم ليس حكر الشيب: قد يحلم الشاب.